?

Log in

No account? Create an account

RATIONALE & DATA
Rationale for the study and Data for 2016:
http://psyanimajournal.livejournal.com/13620.html

Data for 2017:
https://psyanimajournal.livejournal.com/15748.html

Data for 2018:
https://psyanimajournal.livejournal.com/16165.html


FINDINGS & DISCUSSIONS
Findings discussion:
* as of November 3, 2017 ("Пузырь Выготского в Год Великого Перелома/Vygotsky Bubble in 2017: The Year of the Great Break!"):
https://psyanimajournal.livejournal.com/15934.html

* as of November 3, 2018 ("Vygotsky Cult and the Vygotsky Bubble/Пузырь Выготского: the 3rd Anniversary of the project!"):
https://psyanimajournal.livejournal.com/16496.html


CURRENT ONGOING STUDY
Data for 2019:
"Mind in Society":
Date/Year2010201120122013201420152016201720182019
10.09.20195212560062556743694072437052721567363985
31.08.20195209559762436726693172357039719567233808
20.08.20195211559762396724693172307029719167113642
10.08.20195209559462396722692672217030718166953474
31.07.20195207558262326718692072157022716966663322
20.07.20195204558162306712690572047016716166513162
10.07.20195197557862276701689171727000715166253008
30.06.20195230555462106694689371636974710865832678
20.06.20195228555662126692688971596958708865452452
10.06.20195224555562136684688771576958708165302340
31.05.20195225555962126682688171586958708164942136
20.05.20195225555662176684687171516943705364451981
10.05.20195220555462196682686671426931704564261828
30.04.20195219555462266679686671296922704764041637
20.04.20195216555162216677686471226915701663681519
10.04.20195214555062156676686071166905700163671359
31.03.20195234556162516688689071196935701863391173
20.03.20195219555662406683689071126924700363111058
10.03.2019522155506238666768817109692470006281873
28.02.2019521955496240665968777104690569816238778
20.02.2019521755486240665968747097689869736188664
10.02.2019521255066212663167957043687367295710507
31.01.2019520455056219663568007044685267105571421
20.01.2019517554806167659067356961679166395395295
10.01.2019517454736166659367346969678566425386208
31.12.2018517054746164658567336958678266175259--


Michael Cole (including "Mind in Society" references, for comparison see the table above):
Date/Year2010201120122013201420152016201720182019
10.09.201990949962112181226912495132341345314143133818151
31.08.201990889951111841223612476132151342614111133567769
20.08.201990929953111821223512466132081342614098133347445
10.08.201990829942111771222812461131991342814082133017137
31.07.201990799922111661221612458131761341114054132356849
20.07.201990759920111651220612441131581339014025131906534
10.07.201990669913111581219012409131141335813996131286202
30.06.2019925510037113031239012641133471347814027131875623
20.06.2019925610031113061238712636133371344713992131175256
10.06.2019924110024113031236912628133151344113968130745008
31.05.2019923810030113001236212610133041342513968130124564
20.05.2019923810025112961235812607132991342613966129964482
10.05.2019923310010112911236012578132551336613860128073848
30.04.2019923410011112971235212584132351335313863127613501
20.04.2019922710004112891234412575132241332613795126633275
10.04.201992219999112801234112556132131331613769126322947
31.03.201992569979113481235912587132041333513772125782524
20.03.201992359972113291234212579131881331013738125132264
10.03.201992359962113251232012570131841330013727124761879
28.02.201992289959113451230912554131761327513699124171662
20.02.201992159957113461230912548131641326313687123321442
10.02.201988599546108851183512133128341296413176114071091
31.01.20198838953010887118171211612822129141312611092888
20.01.20198784947510792117371202612688128011297910849607
10.01.20198791946110792117481202812701128061298210875438
31.12.20188783946110789117371202312689128031295210731--





Here is a list of what, I believe, fully and deservedly qualifies to be called as "post-Revisionist revolutionary publications in Vygotsky Studies". The names are mostly new, the ideas are excitingly fresh, the list will be definitely continued. One day I might put myself together to create a new book, quite likely with the authors participating as the main contributors. We'll see...

In the meantime, the old-timers--the Gurus, the Priests, and the Saints--of the notorious Vygotsky cult must definitely go. Anyway, this is what--sooner or later--will happen, quite in line with what Thomas Kuhn once said about the so-called "scientific revolutions":
[page 18 When ... an individual or group first produces a synthesis able to attract most of the next generation’s practitioners, the older schools gradually disappear... But there are always some men who cling to one or another of the older views, and they are simply read out of the profession, which thereafter ignores their work. The new paradigm implies a new and more rigid definition of the field. Those unwilling or unable to accommodate their work to it must proceed in isolation or attach themselves to some other group.

In brief: the old poopers and their admirers go, the new generation comes! Nothing personal, nobody's perfect! The usual, you know. Ecclesiastes (c) ;)

Anyway, THE LIST:

* Bovo, A. C., Kunzler, A. P., & Toassa, G. (2019). Da “Escola” ao “Círculo” de Vigotski. Memorandum: Memória E História Em Psicologia, 36.

Palavras-chave: círculo de Vygotsky; psicologia histórico-cultural; Vygotsky, Lev Semenovich, 1896-1934; história da psicologia
https://periodicos.ufmg.br/index.php/memorandum/article/view/6842
https://periodicos.ufmg.br/index.php/memorandum/article/view/6842/10743

* GARCIA, Luciano Nicolás. Utopia and Scientific Thinking: Reflections from the Soviet Psychology case. Rev. psicol. polít. [online]. 2019, vol.19, n.44, pp. 131-146. ISSN 2175-1390.

This article considers scientists as full intellectuals in order to locate and discuss the links between utopian imagination and scientific thinking in relation to public policies. This is carried out, on the one hand, by making an analysis of a historical case, the way in which Soviet psychology inserted and projected itself in the scientific policies of the Soviet Union during the 20th century. On the other hand, recent positions on the relationship between science and utopia from a series of authors with anti-establishment stands are considered. Finally, based on the mentioned case and positions, the place of utopia in the thought of psychological science is discussed and a way of understanding it is proposed.

Palavras-chave : History; Reflexivity; Politics; Communism; Feminism.
http://pepsic.bvsalud.org/pdf/rpp/v19n44/v19n44a13.pdf

* Vygotsky’s natural history of signs
August 2019
Sign Systems Studies 47(1/2):257
DOI: 10.12697/SSS.2019.47.1-2.10
Lauri Linask
https://www.researchgate.net/publication/335058828_Vygotsky%27s_natural_history_of_signs OR
https://www.academia.edu/40046638/Vygotskys_natural_history_of_signs OR
http://sss.ut.ee/index.php/sss/article/view/SSS.2019.47.1-2.10 OR just
http://sss.ut.ee/index.php/sss/article/download/SSS.2019.47.1-2.10/285

* (Re)Introducing Vygotsky’s Thought: From Historical Overview to Contemporary Psychology
July 2019Frontiers in Psychology 10:1515
DOI: 10.3389/fpsyg.2019.01515
Olga Vasileva & Natalia Balyasnikova
https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyg.2019.01515/full OR
https://www.researchgate.net/publication/335016349_ReIntroducing_Vygotsky%27s_Thought_From_Historical_Overview_to_Contemporary_Psychology

Definitely, to be continued, virtually indefinitely ;)...





In a nutshell, the findings of the study, according to the Google Scholar citation rate data:


0. Pretty much as it was predicted back in 2016, Vygotsky's popularity and fame did start declining in 2016.
1. Vygotsky's downfall of 2015-2017 continues well into current 2018.
2. The data shows the negative acceleration, i.e. the increase of the downfall, in 2018.
3. Vygotsky's citation rate in 2018 (as measured in a year from now, around November 3, 2019) is projected quite close to the numerical indicators of this author's citation in 2012.
4. Cumulatively, this means that the "bullish trend" of the last three decades has changed into the "bearish trend" in 2015-2018, as demonstrated by the shape of a virtually classic bell curve that the chart of Vygotsky's citations is taking the form of nowadays.
5. In sum, the "Vygotsky bubble" keeps shrinking, to an unknown end, yet.
6. The same conclusion apparently holds for the citation rate of Vygotsky's key Western advocate and beneficiary of the international Vygotsky's fame, Michael Cole (whose citation data include, as a subset, the citations of Vygotsky-Cole's "Mind in society" of 1978)--albeit with relatively minor correction. Cole's citation rate demonstrates continuous growth up to 2018, with a slightly increasing plateau in 2015-2017, and is predicted to dramatically fall around 700 points (or more) down in 2018, as measured in a year from now (i.e. around November 3, 2019).
7. Thus, this author's projected citation rate in 2018 is predicted to eventually fall down to his pre-peak/plateau citation rate in 2014.



For Vygotsky:
Date/Year2014Diff2015Diff2016Diff2017Diff2018
03.11.20186701+2166917-1676750-1886562-20824480
Date/Year2013Diff2014Diff2015Diff2016Diff2017
03.11.20176047+806127+1996326-1866140-19004240
Date/Year2011Diff2012Diff2013Diff2014Diff2015
03.11.20154503+2964799+4015200-1075093-15133580


For his author and chief beneficiary, Michael Cole:
Date/Year2014Diff2015Diff2016Diff2017Diff2018
03.11.201811939+68412623+8612709+9812807-38049003
Date/Year2011Diff2012Diff2013Diff2014Diff2015
03.11.20157398+5677965+7618726-708656-24626194


HISTORICAL BACKGROUND of the project and research data:
* raw data for 2016 see here: https://psyanimajournal.livejournal.com/13620.html (includes November-December, 2015)
* raw data for 2017 see here: https://psyanimajournal.livejournal.com/15748.html
* raw data for 2018 see here: https://psyanimajournal.livejournal.com/16165.html





Our chronicles:

Background of the story and data for November, 2015--entire 2016:
http://psyanimajournal.livejournal.com/13620.html

Data for 2017:
https://psyanimajournal.livejournal.com/15748.html

Preliminary conclusion ("Vygotsky Bubble in 2017: The Year of the Great Break!"):
https://psyanimajournal.livejournal.com/15934.html

Now, show must go on! --

"Mind in Society":
Date/Year201020112012201320142015201620172018
31.12.2018517054746164658567336958678266175259
20.12.2018516254746162658767306948677466075121
10.12.2018516654716168658267276952677165855081
30.11.2018515654636161657967176938677165964855
20.11.2018515154606162657467126937676565954763
10.11.2018515154546158655867036919675465714572
31.10.2018515054586156656667046919674265694466
20.10.2018515054526153656067036922672965594285
10.10.2018514654546151656166976924672865444152
30.09.2018514554516147656366946924671465373968
20.09.2018514254486140656466906911671565203839
10.09.2018514054536141655666886912670765073760
31.08.2018513754486133655566836899669764863627
20.08.2018514054466127655366746884668964823511
10.08.2018513954376125654466676882668764593361
31.07.2018513154306114652166516865666964413257
20.07.2018512954296113652166456860665864263059
10.07.2018512754206098651066346847664764062898
30.06.2018512254176082650166146830663463702740
20.06.2018500452825919636064396668645261332361
10.06.2018499552785911635164196652643861092194
31.05.2018499752805908634564176643642861092067
20.05.2018499552745911633663986638640960621848
10.05.2018497352525934633064016623639860191669
30.04.2018494052075881627762906549631559071536
20.04.2018493351995875627162826544629058521345
10.04.2018492851825856625962776531626858231215
31.03.2018492451785853626162746530625757991085
20.03.201848975163575961076201648761725686958
10.03.201848895159575460956199648261595622842
28.02.201848875159575760916190647761595597745
20.02.201848885157575660906191646761575569637
10.02.201848845153575360886187646261455513505
31.01.201848795150574560796180645361325467421
20.01.201848725144575460996165642562315322299
10.01.201848685139574760936164641262165251226
31.12.201748645137574860836153640462065206--


Michael Cole (including "Mind in Society" references, for comparison see the table above):
Date/Year201020112012201320142015201620172018
31.12.20188783946110789117371202312689128031295210731
20.12.20188773945610788117271200312676127761291010373
10.12.20188770945310789116971198312677127741290310232
30.11.2018874294431078211698119671265712762128909760
20.11.2018873694341078211691119621265912757128789560
10.11.2018873294261077311668119441263112729128379216
31.10.2018873094281076511683119491261912716128229000
20.10.2018873194191075511673119421262612680127938633
10.10.2018872894231075211674119361263012681127658369
30.09.2018872994141074011681119301262212661127458014
20.09.2018871894101073611675119241260512652127227742
10.09.2018871594141073911663119231260012639126997523
31.08.2018871594121073511662119191259712644126877420
20.08.2018871394061071211651118991256212591126446960
10.08.2018870793861071411633118841254712583126216664
31.07.2018877494671078011701119451260312658126676499
20.07.2018877094681077811703119371259412629126366076
10.07.2018876494501075211688119131255812605125895797
30.06.2018874294211069011650118521250912528124975466
20.06.2018899096301083111793119521268912601125794892
10.06.2018901196791089011836120101275312661126574624
31.05.2018901296841087711828119971273812639126764329
20.05.2018901396681087911807119671273212597126083914
10.05.2018899296421090911799119661269512576125323574
30.04.2018895595961086011754118441261912495124033350
20.04.2018858792211051711408115291229912171120172894
10.04.2018857991941047711361115051226712136119672623
31.03.2018857191871047011362115031227012124119202342
20.03.2018851291681024811014113561217811976116882059
10.03.2018849491501020410986113281216611947115831831
28.02.2018848691391020510975113111214411940115151562
20.02.2018848591251021010969113181213411925114711346
10.02.2018845590951018510949112771209911893113691086
31.01.201884559089101741093711263120771186411297867
20.01.201885079163102761097711299119951211710966616
10.01.201885019151102651097511280119721208210863435
31.12.201785009144102601095611256119591205110757--





Today is a historical day, in some sense: it was on this very day two years ago that what subsequently turned into a(n at least a two-year long) longitudinal study was launched! So, we might want to draw some historical parallels and -- tentative yet seemingly convincing -- conclusions. In the interim ;)...

The measurements and data collection will sure be continued. Show must go on! In the meantime, for the sake of comparison, let us have a look at just 'Mind and society' and pick only two specific days: November 3 of 2015 and that of the current 2017. What is of primary interest to us is not the absolute values such as cites numbers, but rather the differences between the values, in other words, the relative values. I might well be wrong on this, but this kind of data appears reliable in our quest for understanding the historical trend. The values of the last five years are analyzed in both years.

Date/Year2013Diff2014Diff2015Diff2016Diff2017
03.11.20176047+806127+1996326-1866140-19004240
Date/Year2011Diff2012Diff2013Diff2014Diff2015
03.11.20154503+2964799+4015200-1075093-15133580


So, what do we see here? In brief, we see the following:
(1) uniformly, for the years (N-4) through (N-2), where N=current year (as of November 3, of 2017 and 2015, respectively), we observe increase, and for (N-2) through (N) there is decrease, -- yet:
(2) the increase in 2015 definitely prevails over that in 2017: cumulative +697 vs. +279, respectively
(3) the decrease in 2017 definitely prevails over that in 2015: cumulative -2086 vs. -1620, respectively.

Thus, it seems, pretty much like a year ago (in Barcelona and elsewhere), I have two news for you, the good and the bad one :).

The good one: Vygotsky is at the peak of his popularity! Hey, hey, guys!! :)
The bad one: yeah, but the trend has definitely changed and Vygotsky appears to have *already* passed the peak in 2017 and, ouch, has *already* started his inadvertent and imminent decline. Ooooops! :))

...

The Vygotsky Bubble seems to have been proven & confirmed! QED ;)

UPDATE of early 2018:
* raw data for 2016 see here: https://psyanimajournal.livejournal.com/13620.html (includes November-December, 2015)
* raw data for 2017 see here: https://psyanimajournal.livejournal.com/15748.html
* raw data for 2018 see here: https://psyanimajournal.livejournal.com/16165.html





Continued.
* For background story and data for 2016 (and late 2015) see: http://psyanimajournal.livejournal.com/13620.html
* For development in 2018 see: https://psyanimajournal.livejournal.com/16165.html


"Mind in Society":
Date/Year20102011201220132014201520162017
31.12.201748645137574860836153640462065206
20.12.201748625127573860756157640261834952
10.12.201748565126571960716153639561764812
30.11.201748545124571460686153637961704650
20.11.201748495127570260646145636061474529
10.11.201748435130570060596141634161524390
31.10.201748455119569660486128632761374190
20.10.201748495121570060526131632561494063
10.10.201748385114568460396127630861273921
30.09.201748375108567760376122630461073775
20.09.201748345110566460286111629960973586
10.09.201748275112565860316112629460873452
31.08.201748235115565960256108628960943315
20.08.201748215109565160206095627660703205
10.08.201748225099565060156089627060653073
31.07.201748155102564360096088626360462912
20.07.201748165091563860056082624560202771
10.07.201748105091563560086078623260192606
30.06.201748135080563160166076622560272450
20.06.201748135110567760446088619759412255
10.06.201748105103565960306065619759172060
31.05.201747985109566060306063618959211858
20.05.201747905108565860236056617358711741
10.05.201747725103565260196039616158561555
30.04.201747685091564260126015614358371377
20.04.201747715095564660146015612958111294
10.04.201744874838528656615652575454801144
01.04.201747655092563159975995610857611083
30.03.201744804840527656555640574854681039
20.03.20174472483252745653563957275409817
10.03.20174467483252745650563557185365722
28.02.20174470483052745643563157115325658
20.02.20174463482152635629562256965211596
10.02.20174463482052615626562256875160500
30.01.20174458482052605626562156795124404
20.01.20174458481752585619561756665021317
10.01.20174424480252365543559156964657206
31.12.20164424480152275542558556814582--


Michael Cole (including "Mind in Society" references, for comparison see the table above):
Date/Year20102011201220132014201520162017
31.12.201785009144102601095611256119591205110757
20.12.201784909132102411094711260119481203310334
10.12.201784779127102111094811241119421202810065
30.11.20178474912310199109441123211918120149741
20.11.20178468912610188109431122111893119329516
10.11.20178453911810167109321122011842119319117
31.10.20178444910210158109111119511815118978794
20.10.20178449910410159109211120211829119168538
10.10.20178431909310125108981118111789118948149
30.09.20178426908110105108911118011767118487858
20.09.20178419907710084108761116911753118227495
10.09.20178404908210077108821116311748118067195
31.08.20178396908310080108751116111742118246930
20.08.20178390907510066108741113711725117776681
10.08.20178389906310059108711112211714117716384
31.07.20178376906410050108561111411694117516050
20.07.20178378905410042108481110611660117055744
10.07.20178370905810043108531109711638117095384
30.06.20178366904010032108751110011622117045083
20.06.20178388907210065108791111411630115254676
10.06.20178384905810054108471106111640115434294
31.05.20178343905010033108261106511620116413841
20.05.20178325904410026107891103511569114353678
10.05.20178317904710034108221101811581114113270
30.04.20178304902910018108071097311541113512900
20.04.20178304902710013107781094911495112772723
10.04.2017788786279484102871040910867107472416
01.04.2017827390109978107571093411457111472293
30.03.2017787086379464102751039210858107002248
20.03.2017785686299467102591038410804106751726
10.03.2017784586139462102511037010782106061508
28.02.2017785086149459102321036310767105411343
20.02.2017783086019442102121034110736103411203
10.02.2017782485929437101941031810705102231007
30.01.201778178586943210189103101068010153808
20.01.20177812857694291017710286106409980615
10.01.2017763684089233993710103106489202377
31.12.2016763484069224992410095106239057--





Absolutely gorgeous stuff, -- especially so considering that the work in question is a mere Master's thesis of the author. -- Brava! -- Indeed, a lot of open-mindedness, critical thinking, academic honesty and, not the least, courage is required nowadays from a scholar (especially, a young scholar!) willing to make a statement like the following:



My study of Vygotsky's cultural-historical theory has led me to doubt some the almost unanimous consensus on the theoretical contributions that Vygotsky is believed to have made to contemporary scholarship, especially with regard to language studies. My research shows that Vygotsky's theorization of the development of the human mind as a process of increasing abstraction, and language as a system of abstract meanings independent of concrete human experiences is fundamentally problematic. This is because such theorization not only reifies language into an inhuman system of fixed codes that denies the creativity and agency of individuals engaged in communicative activities, but also takes away both the linguistic rights and responsibilities of the individuals. Furthermore, Vygotsky's psychology, especially his linguistic view, is deeply rooted in a blind belief in naive realism and rationalism that preach for a shared reality, and objectively shared knowledge of language and of the world in general, as well as a form of rationality that favors intellect over illiteracy, scientific knowledge over everyday experiences, logic over common sense, etc. In the end, it is not just our history of mental development and our knowledge of the world that have been classified and ranked according to their degree of sophistication, but also us as human beings.
By bringing these fundamental problems in Vygotsky's theory to light, I initiated a critical reading and re-thinking of not just Vygotsky's psychology, but also its appropriations in contemporary sciences, such as linguistics, communication studies, and educational studies (with various degrees of attention on each area of study). This thesis could be regarded as the beginning of a new perspective to the studies of human communication and psychology by adopting a different view o language, a view I believe is first and foremost, liberal.


So, here it goes:

Rethinking Vygotsky: A Critical Reading of Vygotsky's Cultural-Historical Theory and Its Appropriation in Contemporary Scholarship
Submitted by Ruihan Zhang
for the degree of Master of Philosophy at The University of Hong Kong
in August, 2013





Александр Филоненко (2011)
Александр Пятигорский - рассказчик:

Я против романтизации 1920-х моими друзьями: Вячеслав Иванов и его занятия Эйзенштейном, Георгий Петрович Щедровицкий и культ Льва Семеновича Выготского. Нужно, конечно, вспомнить и физиолога Бернштейна, и Платонова. Я-то считаю, что именно в 1920-х сформировалась интеллигенция с этим нулевым уровнем, которая с огромным энтузиазмом пошла в рабство, именно тогда был выкован интеллигентский цинизм, которым Сталин воспользовался как системным принципом в 1930-х. - See more at: http://magazines.russ.ru/nz/2011/2/fi16.html

Мифология и сознание современного человека (лекция, 2006; http://polit.ru/article/2006/03/02/pjatigorsky/ ):

Совершенно такой же ход мышления, хотя в применении к другим контекстам (... К нему сейчас в интеллигентных кругах притронуться нельзя, как раньше нельзя было притронуться к Марксу. Знаете, о ком речь?) мы видим в трудах одного из кумиров современной русской психологии, философии Выготского. Вот вам верх гуманизма. А на самом деле, если это тик от каких-то немногих интересных экспериментов, это был абсолютный, насквозь советский тоталитарист. Ведь мы привыкли врать.

Сейчас - пожалуйста, можно говорить, что угодно нет, а вот Выготского – не трогайте. И когда я пытался объяснить моему покойному другу Г.П. Щедровицкому, что твой Выготский непобедимо вульгарен, он говорил: «Но ты понимаешь, в том контексте…».


Философия и психология (лекция, http://aapritvorova.ru/filosofija-i-psihologija-aleksandra-pjatigorskogo/ ; https://www.b17.ru/blog/filosofia-psihologia/ ; UPDATE: http://ametalnikova.ru/filosofija-i-psihologija-aleksandra-pjatigorskogo/ ):


Затем появился выдающийся советский психолог, которого читали шёпотом в период сталинского тоталитаризма, вполголоса на семинарах, которого уважали, обожали, без которого не была возможна ни одна сессия. А я вот назло решил прочитать, и прочитал. Тем более что по семейной легенде он мой дальний родственник. Выготский. И вот я помню, к кому я обратился, прочтя страшную работу, «Основы педагогической психологии» помните? Я обратился к самому образованному психологу России, совершенно забытому, Теплову. И говорю: «Слушайте, я, наверное, ничего не понимаю, но, по-моему, это ерунда собачья». Он сказал: «Ну, знаете, коллега, это слишком резко, это слишком резко. Но это какой-то опыт понимания психологии как…», и он замолчал. Много лет спустя я понял, чего. Вы знаете, психология обучения, психология развития, там есть масса психологий. Так психология чего? Потом я уже понял, — психология сознания.
Покойный Выготский на самом деле аксиоматически ввел категорию сознания как единственную универсальную категорию. Собственно, без сознания вся выготскиана как психология не держится. Блестящие наблюдения над развитием языка у ребенка (он не был профессионалом). Очень интересные социопсихологические предсказания, всё это замечательно. Но там не было никакой психологической теории. Понимаете? Там были общие фразы об изменениях в сознании. Я не хочу вести среди вас подрывную деятельность. Но вы знаете, Выготский делил одну черту с талантливыми людьми той эпохи в России. Дико талантлив, но абсолютный дилетант, никуда не годный профессионал. Но талант берет своё, иногда попадает в профессиональную точку — получается, не попадает – ничего не получается, но все восторгаются. То есть, тогда не было разрешено. А уж когда разрешили, так вы помните, как все восторгались? «Выготский, это всё!». Но прослушайте, прочтите, положите рядом психологию какого-нибудь всеми забытого Мак-Таггарта, и детскую психологию Выготского. Выготский же лапоть самодельный. Так?
При этом талантлив, безусловно, интересно рассказывает. Но это не профессиональная наука психология, это талантливое изложение ряда идей относительно сознания, никак теоретически не введенного ни в одну работу. Вот тут меня попросили прочесть о нем лекцию, я скрипя зубами согласился. Почему скрипя зубами? Пришлось читать сотни страниц дребедени, на которые все смотрели с обожанием и уважением. Дребедень! И вот я говорю: «Да возьмите Мак-Таггарта, человек пишет по делу. Человек знает, о чем он говорит». Но это был тогда такой дух в ранней Советской России. «Мы все придумаем по-новому, так как никто и никогда». И это были действительно талантливые люди.
Хорошо, ладно, не буду там никого ругать, вообще хватит. Но чем интересен Выготский? Тем, что он, пусть методически и методологически беспомощно, всё-таки возвратил психологов к тому, что, «ну, товарищи, по-видимому, такая штука, как сознание, тоже существует». А товарищи вообще делали, превратившись в господ, делали только разрешенное, как делает всякий нормальный не думающий человек. Нормальный человек – не думающий человек. Я думаю, что увлечение Выготским отбросило русскую психологию лет на 40 назад.
Но я никогда не забуду, как очутившись в Бостоне (Массачусетс), из 5 вопросов, которые мне задали, 4 были о Выготском. Ну как же, они в восторге от Выготского. А когда я им попытался объяснить, что этот восторг от незнания других психологических текстов, от психологического невежества! Они обиделись страшно. Просто обиделись в Бостоне, как русские патриоты…





В Институте психологии РГГУ в знак протеста против авторитарности :), интриганства :)) и коррупции :))) руководства этого научно-учебного заведения подали заявления на увольнение сотрудники:

1. Кравцова, Е.Е.
2. Кравцов, Г.Г.
3. Кравцов, Л.Г.
4. Кравцов, О.Г.
...

Продолжите ряд :)).







Journal of the Communist Academy
Вестник Коммунистической академии
Вестник Социалистической академии
Scanned issues of Vestnik Kommunisticheskoj Akademii for 1922–31, with a translated index for issues nr. 1–36 (1922–29).

OCR pdf-files (for the translated index see below):

https://libcom.org/library/journal-communist-academy





Profile

psyanimajournal
PsyAnima, Society for psychology & allied sciences
PsyAnima, Psychological Journal

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Jamison Wieser